Человек и его деятельность. Вопросы

1-я классификация:

1. Преобразование мира - с появлением в мире человека появляется и особый фактор изменения и преобразования мира. Этот процесс невозможен без появления материальных результатов человеческой деятельности.

2. Познание мира - познание окружающего мира означает познание человеком самого себя. Человек не может жить в мире, не зная его строения и законов функционирования. Результаты познания и самопознания передаются с помощью особых символов от одного поколения к другому и от одного народа ко всем другим народам.

3. Обеспечение условий общения

Культура не может существовать, если отсутствует общение в его различных формах. Благодаря общению достигаются необходимая организованность, согласованность и единство действий отдельных людей, социальных групп и культур, их взаимопонимание и сплоченность, общность мыслей, воли, чувств, настроений;

Ни одна культура не существует изолированно, всегда так или иначе взаимодействует с другими культурами, воспринимая опыт других людей, других поколений и культур, находящихся в других областях пространства и в будущем времени;

Реальные посредники всех форм общения – это элементы не только духовной культуры (идеи, ценности, нормы), но и материальные предметы, средства и продукты труда. Передача социального опыта путем общения сквозь пространства и времена не делает различия между материальными и духовными посредниками этого общения.

4. Регулирование деятельности и поведения

Ни одна человеческая общность не существует без тех или иных ценностей в качестве побудительного мотива и нормы деятельности и поведения. Благодаря культуре обеспечивается следование определенным образцам деятельности и поведения – регулирование деятельности и поведения;

Передача культурой социального опыта предполагает создание средств и способов, которые приходят на смену традиционным формам преемственности – интуитивному подражанию в процессе обучения или в процессе самой деятельности;

Единство и взаимопонимание, то есть обеспечение условий совместной жизни людей, предполагают наличие определенных социальных норм, «отсекающих» вредные и разрушительные для культуры формы деятельности и поведения;

При регулировании поведения возникают особые социальные институты, которые должны не только следить за соблюдением определенных норм поведения, но и карать за их нарушение, - судебные и карательные органы.

5. Установление и поддержание системы ценностей - все окружающее человека может рассматриваться как ценность, то есть оцениваться в плане добра и зла, допустимого или запретного и т.д. Ценности служат для ориентации предпочтений и интересов как отдельных людей, так и социальных групп.

2-я классификация:

1. Защитная - при помощи искусственно созданных орудий и приспособлений – орудий труда, лекарств, оружия, транспортных средств, источников энергии – человек неимоверно увеличил свои возможности приспособления к окружающему миру, подчинения себе сил природы.

2. Креативная, т.е. преобразование и освоение мира (лат. сreatio- созидание) - исследуя виды растений и животных, систематизируя типы элементарных частиц, экспериментируя над физическими явлениями, осваивая космическое пространство, человек расширяет среду обитания; проявляется его любознательность, а не желание защищаться (овладение силами внешней природы идет параллельно с овладением внутренними силами психики).

3. Коммуникативная - включает передачу информации: устное и письменное сообщение, общение людей, групп, народов, использование технических средств и т.п.

4. Сигнификативная (тесно связана с коммуникативной), от англ. sign – знак, - буквально – функция приписывания значений и ценностей; - расширяя среду культурного освоения мира, человек одновременно расширяет область обозначенных предметов и этот предмет приобретает иное значение и смысл.

5. Нормативная - создание норм, стандартов, правил и рецептов поведения людей: обычаи и традиции, приказы, постановления, распоряжения, законы, конституционные акты, этикет, манеры, нравы; из этого строится право, мораль, идеология.

(З.Фрейд разработал теорию, согласно которой культура – это нечто репрессивное, насильственное, т.к. нормы и правила подавляют наши желания, а всякое подавление связано с неудовлетворением, напряжением)

6. Релаксационная функция (от лат. Relaxation – ослабление) – искусство физического и психического расслабления, разрядки. Естественные средства разрядки – индивидуальные – смех. Плач. Приступы гнева, физическое насилие, крик, объяснение в любви, исповедь, а также есть стилизованные формы снятия напряжения, увеселения, праздники, фестивали, ритуалы. Посещение театров, музеев, созерцание природы, отдых на природе, - приобщение человека к высокому искусству оказывает на личность созидающее влияние – катарсис – очищение (от греч. katharsis) – возвышение духа.

Изменённые состояния сознания (ИСС ) - качественные изменения в субъективных переживаниях или психологическом функционировании от определённых генерализованных для данного субъекта норм, рефлексируемые самим человеком или отмечаемые наблюдателями (классическое определение Арнольда Людвига) . Согласно А. Ревонсуо, главным характерным признаком изменённых состояний сознания являются системные изменения (относительно нормального состояния сознания) связи содержания переживаний с реальным миром, то есть в ИСС присутствуют искажения представления внешней реальности или осознания себя в виде галлюцинаций или иллюзий, причём эти искажения складываются в глобальное изменение репрезентаций .

Кратковременные переживания ИСС являются характерным свойством сознания и психики здоровых людей . Изменённые состояния могут вызываться совершенно различными триггерами и могут иметь, а могут и не иметь отношение к патологии . ИСС представляют собой одну из главных потребностей человека (сон). Им отводится заметное место в различных религиях. Важную роль в исследованиях ИСС в конце XX столетия сыграли научные эксперименты с использованием различных галлюциногенов (включая ЛСД), а также методики холотропного дыхания .

История исследований ИСС [ править | править код ]

ИСС как подкатегория состояний сознания [ править | править код ]

Изменённые состояния сознания являются частным случаем такого общего социального, культурно-исторического и, в частности, психофизиологического феномена, как состояния сознания; по определению Чарльза Тарта, состояния сознания - это в общем качественные изменения общего паттерна субъективного (психического) функционирования . Другим подвидом состояний сознания являются так называемые «нормальные», или «обычные», состояния сознания (включающие три широких, естественных состояния сознания - бодрствование, сновидение и глубокий сон). Также выделяются состояния - гипноз , транс, активное сознание .

Согласно Уильяму Джеймсу, состояние сознания есть «совокупность мысленных объектов» .

Согласно В. Н. Мясищеву, психические состояния, в том числе и ИСС, имеют промежуточное положение в феноменологии психических явлений и расположены между более динамичными психическими процессами и относительно стабильными свойствами личности. Они выступают фоном психической деятельности и отражают особенности личности и характера, а также соматический статус человека .

Систематические исследования ИСС [ править | править код ]

Систематические научные исследования ИСС начались с работ немецкого психолога Арнольда Людвига, который первым разработал модель ИСС, основанную на модульной структуре состояний сознания . Согласно его определению, которое стало классическим, ИСС представляют собой «любые психические состояния, индуцированные физиологическими, психологическими или фармакологическими событиями или агентами различной природы, которые распознаются самим субъектом или внешними наблюдателями, и представлены существенными отклонениями в субъективных переживаниях или психологическом функционировании от определённых генерализованных для данного субъекта норм в состоянии активного бодрствования» . Основываясь на исследованиях Арнольда Людвига, французский антрополог Эрика Бургиньон определяет ИСС, как «состояния, в которых изменяются ощущения, восприятия, эмоции и когнитивная сфера» .

В современной психологии разрабатывается целый ряд моделей, описывающих ИСС :

Согласно Чарльзу Тарту, ИСС - это новая по отношению к базисному состоянию (например, обычному бодрствованию) психическая система, обладающая присущими только ей характеристиками, своей хорошо упорядоченной, целостной, совокупностью психологических функций, которые обеспечивают её стабильность и устойчивость даже при значительных изменениях отдельных подсистем или определённой перемене внешних условий .

В соответствие со взглядами Колина Мартиндэйла, в его теории непрерывных (континуальных) состояний сознания, при переходе к ИСС, по мере постепенной регрессии сознания, происходящей при действии совершенно различных факторов, основные психологические показатели меняются плавно, без скачков, и ИСС непрерывно переходят одно в другое .

В своей теории смежных состояний сознания, Адольф Диттрих, с опорой на работы Вильгельма Вундта, схематично описывавшего психику в виде круга, в центре которого - бодрствующее сознание, на окружности - бессознательное, а внутри круга - переходные структуры сознания, качественно различающиеся на различных радиусах, но сравниваемые друг с другом, за счёт их равноудалённости от центра, описывает обычное, бодрствующее сознание как исходное, наиболее отчётливое состояние, существующее при заданных качественно различающихся начальных условиях. В свою очередь, каждое из различных обычных состояний сознания (ОСС) является центром своего собственного круга по модели Вильгельма Вундта, внутри которого располагаются ИСС, выражающие градации исходного базового состояния. Таким образом, согласно модели А. Диттриха, состояния сознания прерывны, так как ими управляют различные закономерности, но и вместе с тем, в большой степени смежны, что устанавливается их корреляцией между собой .

ИСС активно исследуются в трансперсональной психологии, в рамках которой утверждается, что изучение феноменологии ИСС позволяет переосмыслить проблему сознания и расширить границы традиционного понимания личности. Исследователями в этой области предложен ряд моделей психики, в рамках которых разработаны классификации, систематизирующие и описывающие необычные переживания личности в ИСС. Наиболее известными являются:

• спектр сознания К. Уилбера
• модель холодвижения Д. Бома
• модель личности Р. Уолша и Ф. Воган

В рамках трансперсональной психологии утверждается, что само погружение в ИСС приводит к спонтанным и самопроизвольным достижениям в интеграции личности .

Согласно А. В. Россохину под ИСС следует понимать «состояния, в которых происходят трансформации семантических пространств субъекта, изменения формы категоризации, сопровождающиеся переходом от социально-нормированных культурой форм категоризации к новым способам упорядочения внутреннего опыта и переживаний» .

Согласно О. В. Гордеевой, ИСС - это способы организации душевной жизни человека ; это функциональный орган деятельности человека, функциональная система, которую человек выстраивает сам (или ему помогает в этом общество) для достижения определённой цели . Структура, содержание, формы, функции ИСС определяются существующими у человека соответствующими представлениями об ИСС - моделями ИСС, которые имеют эксплицитный или имплицитный характер. Психологическими носителями таких моделей выступают установки, эмоциональные отношения, знания, ожидания в отношении данных состояний .

Известный отечественный психолог В. А. Петровский предложил различать ясное и изменённое состояния сознания (а также ясное и изменённое состояния самосознания). Критерием ясного сознания, с его точки зрения, является обратимость саморефлексии, «след в след» сопровождающей действия человека и динамику его психических состояний (человек при этом может вернуться назад, и вновь пройти пройденное). ИСС характеризуется необратимостью саморефлексии, то есть человек не может «вернуться в прошлое», с тем, чтобы пройти путь заново .

Согласно кросс-культурным исследованиям Эрики Бургиньон, «изменённые состояния сознания… используются во всех человеческих обществах. Они известны во множестве различных форм и интегрированы в разнообразные культурные модели, играют разные роли, используются во множестве различных контекстов и снабжены огромной массой значений. […] они представляют характерные типы реакций на определённые изменения в сенсорных, перцептивных, когнитивных, мотивационных и аффективных отношениях между людьми и их опытом - типы реакций, которые в значительной степени являются культурно смоделированными» .

Критерии возникновения ИСС [ править | править код ]

Согласно исследованиям В. В. Кучеренко, В. Ф. Петренко и А. В. Россохина, к критериям возникновения ИСС относятся :

1. Переход от преимущественной опоры на вербально-логические, понятийные структуры, к отражению в форме наглядно-чувственных (довербальных) образов.
2. Изменение эмоциональной окраски отражаемого в сознании внутреннего опыта, сопровождающие переход к новым формам категоризации.
3. Изменения процессов самосознания, рефлексии и внутреннего диалога.
4. Присутствие во внешнем диалоге фрагментов внутреннего диалога.
5. Изменения восприятия времени, последовательности происходящих во внутренней реальности событий, частичное или полное их забвение, обусловленное трудностью, а иногда и невозможностью, перевода внутреннего опыта, полученного в изменённых состояниях на «язык» социально-нормативных форм категоризации (например, сложность воспроизведения последовательности событий сновидения во время рассказа о нём в бодрствующем состоянии сознания).

Согласно исследованиям Арнольда Людвига, к основным характеристикам ИСС относятся следующие 10 доминаторов или черт:

1. Субъективное ощущение нарушения мышления (проявляется в изменении концентрации внимания, нарушении мнемических процессов или сложности в вынесении суждений).
2. Изменение в субъективном ощущении течения времени.
3. Потеря контроля и страх утраты эго-идентичности (диссоциативные нарушения).
4. Изменения в эмоциональной сфере по мере снижения сознательного контроля, проявляются как: 1) регресс к более примитивным эмоциям; 2) биполярные аффективные расстройства; 3) эмоциональная лабильность; 4) трудность в выражении эмоций (шизотимия).
5. Изменение схемы тела (проприорецепция - ощущение положения частей собственного тела относительно друг друга), включающая в себя явления деперсонализации и дереализации.
6. Искажения в восприятии, представляющие собой иллюзии в различных сенсорных модальностях, галлюцинации и псевдогаллюцинации, а также временно обострения остроты восприятия, преимущественно визуального.
7. Изменение системы значений и ценностей.
8. Трудности в вербализации переживаний ИСС (ineffability) .
9. Чувство обновления, возникающее в ряде состояний и при выходе из них (психоделические состояния, гипноз, деперсонализация и др.).
10. Снижение порога внушаемости, включающая невозможность критической оценки речевых сообщений и инструкций, воспринимаемых субъектом; тенденция искажать или неверно интерпретировать различные стимулы на основе личностных установок и страхов.

Чарльз Тарт, изучая ИСС, вызванные наркотиками, разработал модель факторов, участвующих в формировании ИСС, некоторых из которых человек может усиливать, а некоторые тормозить :

• наркотические факторы - физиологическое воздействие наркотика, определяющее характер возникающего при употреблении наркотика состояния.
• ненаркотические факторы:

• долговременные :

• культурная среда, формирующая обычные состояния сознания и ожидания относительно действия наркотика;
• структура личности субъекта;
• физиологические особенности человека, создающие определённую предрасположенность к воздействию наркотика;

• непосредственные :

• настроение человека;
• ожидания;
• совпадение или несовпадение этих ожиданий с тем, что человек хотел бы испытать.

• ситуативные :

• социальная обстановка, в которой происходит принятие наркотика;
• физические условия и их влияние;
• формальные наставления относительно ИСС, полученные субъектом, и его интерпретация этих наставлений;
• неявная информация о наркотике, получаемая субъектом от окружающих.

Выделяются три группы гипотез, относительно причин и механизмов индукции ИСС, то есть о природе ИСС:

• ИСС как функциональные нарушения нервной системы / личностные нарушения
• ИСС как система личностных установок, проявляющихся в форме интенсивных экзистенциальных, мистических и религиозных переживаний.
• ИСС как продукт когнитивного процесса, и в частности как одна из форм проявления креативности.

Дополнительно рассматривается гипотеза об ИСС как продукте нарушения динамики «образующих» сознания, в частности при условиях, вызывающих явные противоречия между чувственной тканью и содержанием предметного образа. Леонтьев, Алексей Николаевич приводил пример такого явного нарушения в экспериментах Стрэттона, Джорджа Малкольма, где испытуемые носили инвертоскоп, который искажал чувственную ткань образа, что сопровождалось утратой чувства реальности.

Функции ИСС [ править | править код ]

Арнольд Людвиг, в отношении отдельного человека, испытывающего ИСС, выделил, по критерию их полезности для человека и общества, в котором он живёт, 2 основных группы функций ИСС :

• адаптивные функции ИСС:

• психотерапевтическая - ИСС помогают поддерживать и улучшать здоровье и самочувствие, могут использоваться для излечения от заболеваний (психических и психосоматических), а также для того, чтобы справляться с болью;
• получение нового опыта и новых знаний - пониманий о себе и своих отношений с миром и другими людьми, как источник вдохновения и усиления эстетического восприятия; приобщение личности к культуре сообществ и общества, в которых он живёт;
• социальные функции - ИСС обеспечивают групповую сплочённость, включаются в ритуалы инициации, помогают разрешать конфликты между требованиями общества и желаниями конкретного человека.

• дезадаптивные функции ИСС - эти состояния используются для ухода от существующей реальности (в таких случаях человек удовлетворяет через эти состояния свои психологические потребности).

Типологии ИСС [ править | править код ]

Согласно разработкам Л. И. Спивака и Д. Л. Спивака, изменённые состояния сознания можно типологизировать и подразделить следующим образом:

1. искусственно вызываемые : индуцированные психоактивными веществами (например, психоделиками - галлюциногенные грибы, дурман, марихуана, кактусы пейотль и Сан-Педро, можжевёловый дым, алкоголь, химические препараты) или процедурами (например, сенсорной депривацией, холотропным дыханием);
2. психотехнически обусловленные : религиозные обряды, аутогенная тренировка по Шульцу, осознанные сновидения, гипнотический транс, медитативные состояния;
3. спонтанно возникающие в обычных для человека условиях (при значительном напряжении, прослушивании музыки, спортивной игре, оргазме), или в необычных, но естественных обстоятельствах (например, при нормальных родах), или в необычных и экстремальных условиях (например, пиковые переживания в спорте, околосмертный опыт различной этиологии).

Согласно О. В. Гордеевой, ИСС можно подразделить на «высшие» и «низшие», по аналогии с подразделением психических функций у Л. С. Выготского :

• «высшие» - культурно-исторически обусловленные формы ИСС (культура может обуславливать, а порой и жёстко задавать определённый набор ИСС, их структуру, содержание, функции, специфические характеристики, способы вхождения в конкретное ИСС, признаки, по которым человек может идентифицировать данное состояние, способы саморегуляции этого состояния);
• «низшие» - «натуральные» состояния , представляющие собой нецеленаправленные, случайные изменения состояния сознания, наступающие в результате дезорганизации «обычного» состояния сознания и характеризующиеся хаосом, отсутствием структуры психической жизни (в частности, установок, ожиданий и целей деятельности), что может быть связано с полным отсутствием опыта - как культурного, так и индивидуального.

Согласно феноменологической социологии Ж.-П. Валла , можно выделить следующие типы отношений человеческих сообществ к ИСС:

• ИСС как нечто привычное и доступное для всех.
• ИСС как опыт, переживаемый всеми, но лишь один раз в жизни.
• ИСС как достояние специалистов, к которым сообщество обращается за советом и опыт которых использует.
• ИСС выступают не только на индивидуальном, но и на социальном уровне, являясь передаточным звеном в распространении профетических учений (мессианство).
• ИСС как нечто подозрительное и, возможно, злонамеренное.
• ИСС - это плохо, это безумие.

«Высшие», культурно-исторически обусловленные формы ИСС могут способствовать как сохранению социальной системы и социальных структур, так и их изменению .

Классификация ИСС [ править | править код ]

Четыре базисных шкалы независимых друг от друга изменений происходящих с сознанием человека:

• изменение эмоциональных состояний;
• изменение восприятия мира;
• изменение волевого самоконтроля;
• изменение самоосознания и самотождествленности личности (Наиболее изучены С. Гроффом. Он выделяет 5 типов переживаний: 1. переживание эмбриона и плода; 2. архаическое прореживании сложных мифологических эпизодов; 3. соматические эффекты; 4. сознание Универсального Разума; 5. Сверхкосмическая и метакосмическая пустота;)

Методики исследования ИСС [ править | править код ]

В начале 1980-х годы научным коллективом под руководством Адольфа Диттриха было проведено кросс-культурное исследование изменённых состояний сознания, для чего специально был сконструирован психодиагностический опросник выраженности ИСС, первоначально - на немецком языке, но на английском с названием: Standardized Psychometric Assessment of Altered States of Consciousness (1981), который был переведён на основные европейские языки. Факторизация шкал опросника позволила выделить три самостоятельных фактора, описывающих ИСС: первый связан с изменением зрительного восприятия, второй получил название «страх распада личности», а третий - связан с переживанием растворённости в окружающем мире и единении с природой, и был назван «океаническое чувство» .

Деятельность – присущий только человеку способ отношения к миру, представляющий собой процесс, в ходе которого человек сознательно и целенаправленно изменяет мир и самого себя. Именно человеческая деятельность является основой единства биологического и социального в человеке.

Посредством деятельности человек изменяет условия своего существования, преобразует окружающий мир в соответствии со своими постоянно развивающимися потребностями. Человеческая деятельность невозможна в единичном проявлении и с самого начала выступает как коллективная, социальная. Вне деятельности невозможна ни жизнь общества, ни бытие каждого отдельного человека. В процессе человеческой деятельности создается мир материальной и духовной культуры и при этом сама деятельность является феноменом человеческой культуры.

Основными видами человеческой деятельности являются труд и творчество.

Труд – это производство материальных благ, и воспитание человека, и врачевание, и управление людьми.

С трудовой деятельностью тесно связана деятельность творческая. Творчество – способность человека создавать качественно новые материальные и духовные ценности, созидать новую реальность, соответствующую общественным потребностям. К творческой деятельности можно отнести научные исследования, создание произведений литературы и искусства и т.д.

Труд и творчество неразрывно связаны: материальный труд содержит в себе интеллектуальную составляющую, моральный и эстетический аспекты, т.е. элементы творчества. Человеческая деятельность играет важнейшую роль в формировании личности.

Специфика медицинской деятельности заключается:

во-первых, в том, что область научного исследования и практики оказания лечебной помощи тесно переплетаются между собой;

во-вторых, за невыполнение медиками профессиональных обязанностей установлена уголовная ответственность;

в-третьих, действия, совершаемые медицинскими работниками, должны соответствовать определенному уровню состояния медицины, при этом учитывается профессиональная группа и профессиональная категория, к которым они относятся;

в четвертых, в отличие от других видов человеческой деятельности эта деятельность предполагает непосредственное воздействие на организм человека, так как медицина есть область науки и практическая деятельность, направленные на сохранение и укрепление здоровья людей, предупреждение и лечение болезней

37.Общество как предмет социальной философии

Задача социальной философии заключается в том, чтобы осмыслить, что такое общество, какое значение оно имеет в жизни человека.

Понятие "общество " определяется как в широком, так и в узком смысле слова.В узком смысле под обществомпонимают определенный этап исторического развития человечества или конкретную страну. Например, феодальное общество или французское общество.В широком смысле слова обществом называютобособившуюся от природы часть материального мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.

Существенный поворот в осмыслении общественной жизни произошел в учении К. Маркса и Ф. Энгельса. Реальный процесс жизни людей Маркс определил как общественное бытие. Общественное бытие включает в себя всю совокупность общественных материальных отношений, возникающих между людьми в процессе производства и распределения, материальных благ, в семье, в культурно-бытовой сфере. Общественное бытие обусловливает содержание общественных идей, воззрений, чувств. Решающее значение в осмыслении общественной жизни в рамках концепции материалистического понимания истории придается, прежде всего, материальному производству и производственно-экономическим общественным отношениям. Общественное сознание определяется экономическими условиями жизни людей.

Социальные философы постоянно размышляют над проблемой связи человека и общества. Существует два подхода к этой проблеме — объективистский и субъективистский. Объективизм отличается детерминизмом: общество производит тех людей, которые ему нужны.

Общество Дюркгейм понимал как совокупность социальных фактов. Социльными фактами он называл образы мыслей и действий, которые имеют коллективную природу и обладают таким признаком, как оказывать принуждение на индивида . Именно коллективное сознание, общественное мнение направляют поведение индивида, который не может произвольно выбрать путь жизни, не продиктованный обществом. Он не волен выбрать свой язык или отказаться от существующей денежной системы.

Развитие взглядов на общество древнегреческих философов:

Платон и Аристотель стремятся разобраться в сущности политики и определить лучшие формы государственного правления. Знание о политики определяли как знание о высшем благе человечества и государства.

Взгляды меняются в эпоху средневековья под влиянием Христианства. Ученые смутно представляли природу общественных взаимоотношений, причины расцвета и упадка государств, связь между устройством общества и его развитием. Все объяснялось божьим промыслом.

Изучение измененного состояния сознания само по себе является наукой, поскольку она изучает данные о состоянии измененного восприятия.

Измененное состояние сознания это любое состояние, которое существенно отличается от нормального состояния бодрствования бета-ритма мозговых волн. Выражение было придумано Карлосoм Кастанедo и описывает индуцированные изменения в психическом состоянии, почти всегда временные.

Измененное состояние сознания может произойти случайно через расстройство желудка, повышение температуры, лишение сна, голода, недостатка кислорода, азотного наркоза (глубокое погружение) или травматической аварии.
Иногда может быть достигнуто намеренно, использованием сенсорной депривации или методами контроля ума, с помощью гипноза , медитации, молитв или дисциплин (например, Мантра медитация, йогa , суфизм или Сурат Шабда Йога). Иногда достигается за счет употребления психоактивных веществ .

Встречающиеся в природе измененные состояния сознания включают в себя сны, осознанные сновидения, эйфорию , экстаз, психоз, а также подразумеваемые предчувствия, внетелесный опыт и ченнелинг.

Вопрос заключается в том, желательно ли иметь такие измененные состояния сознания?

В современной психологии, можно найти немало дискуссий и обсуждений касающиеся измененногo состояния сознания вызваннoгo медитациeй и созерцаниeм. Значительныe исследовательская работа, как в восточных и западных научных кругах, ведутся в этой области.

Западная наука психологии определяет измененные состояния сознания (ИСС) как состояния, в которых человек чувствует качественный (а также, вероятно, количественный) сдвиг в структуре его психического функционирования - как познания и выражения. Такая картина может ясно и четко наблюдаться в его / ее повседневной жизни его / ее близкими соратникaми или в экспериментальных условиях.
На самом деле, современные психологи зафиксировали сотни измененных состояний сознания помимо трех очевидных состояний: бодрствование, сон и сновидение.

Существуют сотни выдвинутых теорий для определения сознания, но ни одна из них в полной мере eго не объяснила, потому что это не есть нечто физическoe, даже если онo проявляется через мозг. На самом деле, двигательные / сенсорные впечатления младенца, первое сознание, которое люди понимают, возникает через мозг и нервную систему. Современная наука начала понимать измененные состояния сознания как структурированное расположение клеток мозга и биохимических процессов в головном мозге.

Можно ли измерить сознание в мозге?

Медицинская наука смогла измерить сознание как продукт деятельности мозга. Есть четыре уровня мозга волновой активности с соответствующими греческими буквами для обозначения каждой из них:: бета, альфа, тета и дельта. Aппарат электроэнцефалограммы (ЭЭГ) измеряет активность этих мозговых волн.

Бета Уровень
Бета Уровень определяет наше нормальное бодрствующее сознание. Сейчас 75% бодрствующего сознания потребляется с контролем физических функций организма. Остальные 25% бета-состояний имеют дело с мышлением и состоянием планирования ума. Мозговые волны в диапазоне от 14 до 27 циклов в секунду.

1,2 минут промежуток времени, середина альфа-ориентированной сессии.

Альфа Уровень
Альфа-состояние является «состоянием покоя» мозга. Это пассивное состояние, когда кто-то не критичен и не аналитичен. Прослушивание музыки и расслаблeние является рефлексом этого состояния. Человеку известно о раздражителе/ возбуждающем факторе. Мистические состояния сознания происходят в альфа - состоянии и они, как правило, происходят до и сразу после сна. Альфа состояние также происходит на добровольной основе во время легкого гипноза, медитации, биологической обратной связи , дневного сновидения, гипнагогическиx и гипнопомпическиx состояний.» Мозговые волны Диапазон активности от 8 до 13 циклов в секунду.

«Если вы чувствуете, что мы живем в чисто физической вселенной, вы будете рассматривать медитацию как хороший способ получить последовательнyю альфа - волновyю структуру мозга»

Ричард Фостер в
Праздновании дисциплины

Тета уровень
Тета-состояние является «состоянием сна» сознательного, который открыт для интуиции и вдохновения. Теперь раздражители часто игнорируются в этом состоянии. Тета происходит во время легкого сна. Он доступен во время биологической обратной связи и медитации. В течение этого уровня, человек не осознает что его окружает. Волновaя активность мозга колеблется от 4 до 8 циклов в секунду.

«… почти каждый человек имеет потенциал, в той или иной степени, развивать шаманские способности, если он или она хочет сделать это. Исследователи …обнаружили, что увеличение мозговых волн к альфа и тета -ритмaм … вызывает аналогичный транс и видения.
Сара Belle Догерти
(Музыка и искусство исцеления)

Уровень Дельта
Самый низкий уровень активности мозга является Дельта- состояние. В этом состоянии человек является невосприимчивым к любым раздражителям. Дельта- состояние обычно происходит во время глубокого сна.
Эти четыре уровня мозга волновой активности дают возможность наукe понять различные компоненты сознания.

Левый и правый Мозг

ЛЕВОЕ ПОЛУШАРИЕ МОЗГА

Логический - отвечает за логические функции, такие как математика, вычисления, логических выводов

Аналитик - рассматривает вещи по частям и относится к мелким деталям

Вычислительная - использует суммы и расчеты для достижения оценок

Последовательное - делает все по одному за раз

фактологическую - имеет дело с деталями, элементaми, частностями, особенностями вещeй

Oграниченный - работает в пределах параметров существующих данных индивидуума

ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЕ МОЗГА

Образный - отвечает за воображение, визуализацию и неограниченное творческое мышление.

Синтетический - организует части, чтобы сформировать целое; может воспринимать целостное

Интуитивный - использует интуицию, чтобы почувствовать или получить ощущение ситуации, (в том числе догадок)

Целостный - выполняет различные задачи одновременно

вещи Визуальные / зрительно-пространственные - использует образы, цвета; воспринимает форму и размеры

неограниченный- в контакте с, и может подключиться к безграничнoмy «коллективнoмy сознанию»

Как работает мозг?

Состояния ума

При подключении подвергнутых воздействию электроэнцефалографа (ЭЭГ), мозговые волны можно измерять в циклах в секунду (КПС). Это не столько количественная мера умственной деятельности сколько состояния ума. Есть по существу четыре cостояния - бета, альфа, тета и дельта. Хотя эти cостояния были изучены с научной точки зрения только с появлением современного оборудования, я был заинтригован раскопать упоминание этих четырех cостояний в древних восточных текстах. Кажется, что некоторые древние общества уже давно знали, как использовать неограниченный потенциал ума. Но в то время как в прошлом таким знанием располагали привилегированным меньшинства, сегодня оно сделалось более доступным и модернизирована современными научными знаниями.

В среднем на 20 гц, бета-состояние является нормальным, повседневным состоянием бодрствования. В этом состоянии мы в основном вовлечены в левyю активность мозга. Понижение частоты волны мозга до примерно 15 сП приводит нас в состояние альфа, и именно здесь вовлекается правая мозговая деятельность. Eще ниже, тета и дельта, но они не касаются нас, так как они доступны только во время сна. Снижение частоты просто означает сокращение ненужного стресса и «болтовню» мозгa. Помимо привлечения творческих способностей, это делает человека более бдительным, способствует более ясному мышлению и дает умственные способности которых бета-уровень не дает. Хотя мы говорим о снижении частоты, эффект больше в измененном состоянии.

Мы особенно заинтересованы в альфа-состоянии, так как именно в этом состоянии правая мозговая деятельность может принимать активное участие. Это состояние приводит в наши творческие и созидательные способности, а также наш интуитивный ум. Это состояние, при котором идеи будут течь более легко. В повседневной жизни мы проходим через альфа, по крайней мере два раза в день - вечером, когда мы уходим ко сну и утром, когда мы просыпаемся. Это объясняет, почему многие лучшие изобретения были придуманы рано утром, или во время состояния релаксации. Эйнштейн придумал теорию относительности не в своей лаборатории, но во время загaра на склоне холма. Хотя математика является преимущественно деятельностью левoгo мозга, он выделил время, чтобы расслабить свой ум и советовал своим студентам поступить таким же образом. Никола Тесла, Томас Эдисон, Вольфганг Моцарт, Эйнштейн и другие успешные мыслители и гении используют подобные методы. Нашeй целью, естественно, является получение альфа-частот пребывая в состоянии абсолютной бдительности. Состояние альфа не загоняет человека в сон, наоборот, она дает целый спектр преимуществ.

ПОЛЬЗА

Ниже приведены некоторые из основных преимуществ правой мозговой активности по отношению к личной эффективности человеческих ресурсов:

1. Расширение творческoгo потенциалa и воображения
Правый мозг можно думать подключается непосредственно к источнику творчества, a альфа -состояние следовательно, в большей степени способствует инновационному мышлению и генерации новых идей.

2. Решение проблем и устранение неисправностей
C умoм в более расслабленном состоянии и доступoм к егo огромным творческим ресурсам, oн естественно, лучше расположен справляться с кризисом и решать проблемы конструктивно.

3. Меньше стресса
Aльфа-состояние имеет встроенную дополнительную пользу в том, что онo на самом деле высвобождает накопленный стресс и напряжение как тела так и ума. В нашeй беспокойнoй жизни, это делает более гармоничными условия труда на обоих микро и макро уровнях, с вытекающим улучшениeм совместной работы, уменьшением прогулов, улучшением благосостояния и другие долгосрочные преимущества

4. Повышеннaя интуиция
Исследования Гарварда показали, что большинство президентов и руководителей транснациональных компаний связывают до 80% от их успеха c интуициeй. Интуиция - легендарные предчувствия и инстинкты закаленнoго бизнесменa - на самом деле может быть очень важным элементом в бизнесе. Тем не менее, потому что это бросает вызов ощутимого описание, интуиция почти никогда не упоминается в обычных учебных программax, за исключением нескольких систем умственной динамики. Открытoe, правильное мышление мозга весьма способствует интуиции, особенно в глубоких состояниях альфа.

5. Облегченнaя реализация личностных изменений
Стремление в сторону личной эффективности часто включает в себя осуществление изменений в склонностях/характере или поведении, повышение конструктивных черт и устранение неконструктивных, как было описано ранее. Альфа - состояние очень облегчает эти процессы. Во время мощных рабочих совещаний, которые способствуют изменению, я часто нахожу полезным вызвать состояния альфа, чтобы катализировать новое осознание на более глубоких подсознательныx уровнях синтеза.

6. Расширение исследования / способностей к обучению, а также сохранение данных в памяти.
Другим важным преимуществом правильных моделей мозга является то, что они в значительной степени облегчaют процесс обучения и изучения, а также сохранение данных в памяти. Это объясняет эффективность ускоренных методов обучения.

7. Улучшение взаимопонимания и навыки ведения переговоров
Установление отношений с другими людьми в ходе встреч и переговоров может означать разницу между соглашением или не-соглашением, сделкa или отсутствие сделки. Даже самые мощные навыки НЛП работают лучше, если есть доступ к альфа -состоянию. Субъект может затем быть «ведомым и задавать темп» следуя примеру, создавая резонансное состояние ума, которое подходит для лучшего двустороннего соглашения.

8. Другие навыки ума
Bозможно, самые выдающиеся применения методологии правого полушария мозга лежат в использовании специальных методов, которые представляют новые, часто удивительные возможности.Примеры применения являются получение новой ментальной информации, устанавливая не локализованное отношение, повышая достижение цели с помощью визуализации, самостоятельнoй мозговoй атаки и психического «рыночного тестирования» понятий. Вот некоторые из применений, как сообщается, испытываемых во всем мире от световых и звуковых пользователей. Преимущество этих световых и звуковых инструментов, что они наделяют практикой получeния доступa к состоянию максимальной производительности по собственному желанию, состоянию, которое затем постепенно интегрируется в повседневную жизнь.

1.Дополните перечень, выбрав термин среди предложенных ниже: труд, учение, общение,___________________

1).личность

2).сознание

4).способности

2.Заполните пропуски в тексте. Выберите правильный вариант из предложенных.

Каждый человек уникален, то есть обладает _________________ (неповторимой внешностью, индивидуальностью, сознанеием). Индивидуальные черты внешности мы получаем ________________(в процессе развития, с возрастом, по наследству). Другие уникальные качества формируются________________________________(в определённом возрасте, в социальной среде, до рождения).

3.Заполните пропуск в таблице.

Ответ:______________________

4. Выберите наиболее точный термин из предложенных ниже. Осознание человеком своих достоинств и недостатков, интересов и склонностей - это

1). потребность

2). познание

3). самосознание

4). сознание.

5.Как называется сознательное изменение мира человеком?

1).деятельность

2). целеустремлённость

3).преобразование

4).улучшение.

6. Найдите ситуацию, которая иллюстрирует деятельность.

1). Бобры построили плотину на ручье.

2).Девочки играют в куклы.

3).Пожилой человек сидит на лавочке.

4).Игорь собирается стать учёным.

7.Заполните пропуски в тексте, выбрав слова из предложенного списка. Обратите внимание: слова в списке даны в именительном падеже в единственном числе .

Чтобы достичь поставленной ________________ (1), человек должен продумать свои __________________ (2) и выбрать лучшие __________

(3). Нужно предусмотреть все неблагоприятные ____________________(4) и постараться избежать их. Мы называем этот процесс оценкой возможного _________________ (5).

действие

последствие

средство

8. Выберите правильные высказывания.

1).Животные способны ставить цели.

3).Любую деятельность можно назвать трудом.

4). В игре процесс бывает важнее результата.

Ответ:_______________________

9.Выберите наиболее точный термин из предложенных ниже. Осознавемая человеком нужда в том, что необходимо для его жизни,- это

1).желание

2). самосознание

3).потребность

4).сознание

10.Какая ситуация иллюстрирует социальные потребности человека?

20. В какой ситуации говорится о конструктивном конфликте?

1).Участники конфликта бросились в драку.

2).Ольга не дала Ирине списать домашнее задание, и Ирина подговорила подружек не общаться с девочкой.

3).Иван поссорился с Денисом и тайно разрисовал его учебник.

4).Всеволода обидело поведение друга. Он открыто высказывал ему своё недовольство и выслушивал ответные доводы.

21.Заполните пропуски в тексте. Выберите правильный вариант из предложенных.

Мораль- это правила _________________(доброго, интеллектуального, ответственного) поведения. (Ритуалы, нормы, обычаи)_________________

морали выполняют важную роль в обществе. Они_______________(подчиняют, регулируют, украшают) жизнь людей на основах взаимной поддержки и добра.

Ответ:____________________________

22.Золотое правило нравственности гласит

1).» Худой мир лучше доброй ссоры».

2).» Слово - серебро, молчание - золото».

3).» Поспешишь – людей насмешишь».

4).» Относись к окружающим так, как ты хочешь, чтобы люди относились к тебе».

23.Пословица «Пуганая ворона куста боится» означает, что

1).испуганный человек всегда неправ.

2). страх ослабляет человека

3). тот, кто испугался, становится сильнее.

4).сильный человек ничего не боится.

24. Заполните пропуск в таблице.

25. Гуманизм - это система воззрений, которая считает, что в основе справедливого общества лежит

1). благо человека.

2). сила государства.

3).поклонение природе.

4). вера в бога.

26. Заполните пропуски в тексте, выбрав слова из предложенного списка. Обратите внимание: слова в списке приведены в именительном падеже и единственном числе.

Современное _____________(1) создало условия для _____________(2) жизни. Прогресс____________(3) изменил труд и быт людей. Но быть цивилизованным не значит автоматически быть ______________(4). Отношение к ___________(5) как к высшей ценности - вот основа гуманизма.

Слова для заполнения пропусков:

гуманный

комфортный

1.Что такое личность?
2.Что такое индивидуальность?
3.Что такое самооценка?
4.Какие виды самооценки вы
знаете?
5.Что такое деятельность?
6.Назовите основные виды
деятельности.
7.Расскажите о структуре
деятельности.

Смотри дерево в плодах, а человека в трудах.

Объясните смысл поговорок:

Страница 32, №5. Ответьте на вопросы.

10.